Большевизм вернулся, те же репрессии, только в иной форме: отец Арарат Погосян о кампании против священников
Действия Следственного комитета Армении 15 октября 2025 года, направленные на арест предстоятеля Арагацотнской епархии епископа Мкртича Прошяна и некоторых священнослужителей епархии, вызывают глубокую тревогу как с правовой, так и с социальной, и особенно с духовной точки зрения. Эти аресты, сопровождающиеся обысками и показательными допросами, не только наносят удар по Армянской Церкви, но и раскрывают опасную тенденцию политических властей превращать систему государственной власти в инструмент для исполнения своей воли. Об этом пишет отец Арарат Погосян.
Его статья представлена ниже:
«Подобные явления, к сожалению, не новы в нашей истории. В 1930–1938 годах 148 священнослужителей подверглись репрессиям со стороны большевистской власти в Советской Армении. Зафиксировано 209 случаев насилия в отношении них – от тюремного заключения до пыток и расстрелов. В те годы многие священники подвергались преследованиям без суда и следствия, просто потому, что их считали идеологическими «препятствиями» большевистской безбожной идеологии.
Сегодня, почти столетие спустя, мы наблюдаем возрождение того же явления, в иной форме, но с той же сутью. Если в 1930-е годы Церковь представляла собой последний оплот веры и национального самосознания в борьбе с большевистской идеологией, то сегодня она вновь стала объектом политических репрессий. «Следствия» и «суды» нашего времени часто напоминают фальшивые дела сталинской эпохи – кратковременные, демонстративные и лишенные юридического обоснования. Создаётся впечатление, что некоторые должностные лица – не представители правовой системы, а действующие лица… Театрализованное представление, берущее на себя роль «правосудия».
Процессы, происходящие сегодня, как и в 1930-е годы, имеют ту же идеологическую основу: контролировать общество, подавляя свободу слова, голос Церкви и любые формы инакомыслия. Если при Сталине священнослужители подвергались преследованиям, чтобы подорвать саму идею веры и национальной идентичности, то сегодня, под видом демократии, используются методы, которые, по сути, являются теми же репрессиями, только модифицированными.
В этом контексте актуален следующий вывод: мы имеем дело не с «необольшевизмом», а с возвращением подлинного большевизма. Именно этот образ мышления реализуется через правоохранительные органы, превращая судебную систему в структуру, подчиняющуюся не правосудию, а приказам. Государственные правоохранительные органы, призванные поддерживать закон и конституционный порядок, превратились в приспешников власти, действующих по политическим приказам.
Во времена сталинской диктатуры людей уничтожали посредством страха. Сегодня их пытаются заставить замолчать с помощью… Судебные иски, клевета и публичное навешивание ярлыков. Однако история показала, что правду можно временно заглушить, но не уничтожить. Подобно тому, как изучались сталинские архивные дела 1930-х годов и осуждались злодеяния тех лет, так же однажды будут изучаться и современные дела, и будет дана правовая и моральная оценка беззакониям того времени.
Этот авторитарный образ мышления порождает непрерывную цепь беззаконий, одним из звеньев которой является сама правоохранительная система. Сегодня государственный аппарат, под давлением власти, вновь выполняет ту же роль, что и НКВД/НГП и органы партийного контроля в советские годы, служа не правосудию, а политической воле начальства.
Эти события представляют глубокую опасность не только для Церкви, но и для всего государства. Ведь когда власть начинает преследовать духовенство, она фактически преследует веру, нравственные ориентиры и основы идентичности своего народа. Именно поэтому современные репрессии следует рассматривать не как единичные случаи. инцидентов, но как часть системного наступления на национальную идентичность. История показывает, что любая диктатура, какой бы сильной она ни казалась, рушится, когда пытается подавить духовную свободу. Сталинская диктатура, основанная на страхе, лжи и массовом насилии, в конце концов рухнула, оставив после себя безмолвных свидетелей своих преступлений в виде судебных дел, свидетельских показаний и архивных документов. Того же ожидают и от современных систем, которые пытаются подавить Церковь, не понимая, что веру нельзя заключить в тюрьму.
Сегодня, когда под видом закона совершаются политические действия против епископа Мкртича Прошяна и других священнослужителей, общество должно помнить, что насилие никогда не направлено против одного человека или учреждения. Оно всегда оборачивается ударом по всему народу.
Всё это должно быть документировано: обыски, аресты, судебные заседания, потому что история непременно вынесет свой приговор. И как изучались сталинские архивы, раскрывая беззакония диктатуры, так будут изучаться и дела наших дней, доказывая, что правда бессмертна.
И если в 1930-е годы расстреливали тело, то сегодня пытаются расстрелять душу. Но, как и сто лет назад, так и сегодня Церковь, с её верой, терпением и истиной, должна стать той силой, которая победит диктатуру».
