Гамлет Петросян: Цель врага — уничтожить Армению, превратить армян в общество, обслуживающее турок
В лице Азербайджана и Турции мы имеем дело с врагом, который проводит идеологически разработанную, стратегически определённую политику. Об этом на своей странице в Facebook написал заведующий кафедрой культурологии ЕГУ Гамлет Петросян.
«Её конечная цель: уничтожить Армению как государство и, в лучшем случае, превратить армян в общество, обслуживающее турок.
Эта политика имеет подцели, для достижения которых определяются и решаются проблемы. Эти проблемы имеют чёткую последовательность, варианты решения и этапы. С 44-дневной войной противник достиг одной цели, следующий этап был успешным. Следующие проблемы и этапы следуют по порядку. Это мой личный и профессиональный опыт гражданина Армении и исследователя.
Но как культуролог и специалист по истории армянской культуры, я хочу поговорить о сфере, в которой я разбираюсь лучше. В этой связи я убеждён, что политика Азербайджана в отношении культурного наследия является органической частью вышеупомянутой политики. Её конечная цель также — представить армян как аполитичную и акультурную массу без культурного наследия и истории, без родины в этом регионе, без исторического права на родину, привезённую извне. Эта политика также имеет чётко определённые проблемы, приоритеты и противоречия. Это важная, необходимая, приоритетная политика. Если Армения упраздняет Министерство культуры, затем Азербайджан делает культуру политическим приоритетом главы государства. Тезис об отсутствии у армян истории и культуры, об отсутствии родины представлен, обоснован и развит первым лицом государства. Он не «придумывает» его спонтанно, а владеет тщательно разработанной пропагандистской идеологией, конечная цель которой – уничтожить, присвоить, переименовать и переписать это наследие. Конечно, полностью уничтожить всё это наследие, как им хотелось бы, невозможно полностью уничтожить армян, как они мечтают, по крайней мере, в нынешней ситуации. Поэтому необходим более гибкий, взвешенный и эффективный подход. В основе лежит возможность появления армян в Восточной Армении (и, конечно же, в Арцахе и прилегающих территориях в частности) в недавнем прошлом. Этому посвящены сотни «научных» исследований, этим занимаются академии и научные центры, в том числе за рубежом. Если в 60-е годы прошлого века время «прихода» Армянство было отнесено к арабскому владычеству, затем в XII-XIII веках, в 90-х годах перенесено в XIX век. Соответственно, культурное наследие, созданное до XIX века, явно не армянское, а албанское. И если христианские сооружения не представляют интереса для азербайджанцев-мусульман с точки зрения ритуального поклонения, то они как раз и нужны единственной исторической христианской общине в Азербайджане – удитам. Что ж, некоторые сооружения XIX века можно отнести и к православным. Соответственно, наследие первого этапа подлежит сохранению, только его нужно очистить от «серых армянских добавлений», якобы сделанных армянами специально для присвоения этого наследия. Это создает широкие возможности для прямого уничтожения любой явной армянственности, и, конечно же, в первую очередь, армянских надписей, хачкаров.
Наследие второго этапа, которое считается захватническим, оккупационным, просто подлежит уничтожению. Это, прежде всего, наследие, созданное в годы независимости, а также Это советское наследие – церкви, хачкары, мемориальные колонны и памятники. То, что мы видим сегодня, мы увидим завтра, послезавтра. Армянские буквы и символы будут стёрты, памятники и сооружения, напоминающие армянские, будут снесены, а затем, если им это удастся, и сами церковные сооружения, когда «выяснится», что в Азербайджане нет прихожан этих сооружений. История XXI века, как мы видим, даёт вандалам немало таких замечательных возможностей.
И ещё одно важное соображение: Азербайджан делает это не тайно. Я убеждён, что это разрушение, истребление, демонстративное осквернение – это специальная, спланированная пропагандистская кампания, главная цель которой – нанести культурную и психологическую травму армянам, понесшим тяжёлое поражение. Нужно сыпать соль на рану. Армян нужно убедить, что наследие, которое они считают своим, им не принадлежит. И даже если они убеждены, что оно своё, пусть поймут, что это наследие бессильно, оно никак не может им помочь, объединить или укрепить. В конце концов, кому нужно наследие, которое может принести только травму?» — отметил он.
