Процесс искажения и извращения фактов и реалий в армянской действительности, происходящий последние 6 лет, пускает более глубокие корни, с горькими последствиями ежедневного подрыва государственности. В последнее время Никол Пашинян по разным поводам стал много говорить о государстве, государственности, независимости и других подобных сверхчеловеческих категориях, но делает это в своем стиле, обесценивая их и низводя до уровня ниже обыденного.
Идеи Пашиняна о государстве и независимости не только выходят за рамки хрестоматийных истин, но и вызывают глубокие опасения, если внимательно прислушаться. Существуют тысячи политологических трактатов о функциях и применении государства, пришедших из древнего Китая и Рима, когда разные мыслители давали самые разнообразные подходы к инструментарию государства, его проявлению в практической жизни, но мы видим, как все это рушится, слетая через секунду с губ Пашиняна. В частности, Пашинян постоянно забывается и подчеркивает, что «государство и независимость — это инструменты создания хлеба, человек создает государство для того, чтобы иметь хлеб», хлеб – свобода, хлеб – справедливость, хлеб – безопасность. Об этом он подробно рассказал во время обсуждения госбюджета на 2025 год в постоянной комиссии НС по финансово-экономическим вопросам, представив свою новую идеологию «теории хлеба» с несколькими тезисами и подходами.
Ювеналис, один из сатириков Древнего Рима, однажды кратко сформулировал тезис, который остается актуальным вот уже почти 2500 лет, причем каждый день он получает новую формулу: он сказал, что для того, чтобы удержать римлян от событий и внутриполитических интриг, им нужны две вещи: хлеба и зрелищ. Следует также отметить, что общеизвестным фактом является то, что главным инструментом популизма является зрелище. Когда к власти приходят популисты, сцена становится государственной политикой, или государственная политика становится сценой. Скажу больше: для народников-демагогов нет «хлеба и зрелищ», народники дают только зрелища, для народников зрелища становятся хлебом.
По сути, мы видим, что мысли Пашиняна вращаются вокруг «хлебной политики», он строит свои тезисы и с серьезным лицом пытается убедить своих слушателей в том, что выдвигаемые им утверждения являются абсолютными истинами и за ними нет другой реальности. Это болезненная реальность Армении, когда Пашинян отвечает или реагирует на самые серьезные конфликты в области безопасности и геополитики с «хлебной» логикой. Другими словами, Пашинян показывает, насколько несостоятельны его идеи и беззубое отношение к вопросам.
Говоря о государственном бюджете в парламенте, Никол Пашинян представил несколько своих ключевых тезисов и заявил, что бюджет должен быть задуман вокруг тезисов «богатей и делай богатым» и «здесь государство — здесь хлеб, здесь Родина — здесь живи». На первый взгляд кажется, что речь идет о патриотизме, государственности и укреплении государства, но это скорее корыстные и очередные проявления одержимости властью.
Из сказанного ясно, что для нынешней власти «хлеб» и власть связаны симметрично, точнее, Пашинян, говоря «где хлеб, там живи», как бы посылает послание своей команде удержать власть любой ценой. В частности, для этого правительства хлеб и власть равны, вроде бы до прихода к власти у них была проблема нехватки хлеба, а теперь удовлетворяют их всеми возможными способами. Возможно, именно в этом причина различных коррупционных схем, в которых замешаны ключевые фигуры правительства. В новостях и прессе практически ежедневно публикуется различная информация, согласно которой различные представители власти участвуют в различных коррупционных сделках, злоупотребляют своим служебным положением и открыто зарабатывают деньги.
Получается, по мнению Пашиняна, главная задача государства – удовлетворить потребности желудка и обеспечить «благополучие» людей, главной гарантией которого является исключительно хлеб. «Если желудок сыт, все вопросы решаются сразу», — такова формула и главный вопрос, предложенный лидером Армении, находящейся в центре вызовов безопасности. В этом случае совершенно не важно, что будет с государством, главное – хлеб.
Другая тема, «богатей и делай богатым», также полностью вписывается в логику коррумпированного режима Пашиняна, когда власть воспринимает его с точки зрения организации собственной благополучной жизни, становления самодостаточным. Мы видим, какие декларации на миллионы и недвижимость подают люди, которые до 2018 года брали деньги с процентами и пили пиво «нися» в различных пабах. Это факты, которые не нужно доказывать, каждый видит их своими глазами.
Таким образом, можно констатировать, что тема коррупции является одной из самых уязвимых областей Пашиняна, так называемой «ахиллесовой пятой», при любом упоминании о ней в открытом доступе (будь то бессмысленные государственные расходы, покупка автомобилей, расширение штата телохранителей, в личных целях, государственные траты на удовлетворение семейных удовольствий, растрата средств и т. д.) вызывают у него серьезные судороги, и у Пашиняна, который до 2018 года является номером один в борьбе с коррупцией он был одним из пионеров, сегодня он молча и упорно несет клеймо коррумпированной власти, у него синдром коррупционера. Иными словами, «настоящий мастер» сцены, когда видит, что серьезного сказать или сделать нечего, должен заговорить о хлебе.
Подводя итог, отметим, что утверждение о том, что «в очках невозможно вечно удерживать власть» Пашиняна разбивает наповал, общество в свою очередь доказывает непроверяемость этого избитого тезиса, терпя Пашиняна у руля власти около 6,5 лет.
P.S. В то время, когда Пашинян был в оппозиции, обвиняя премьер-министра Овика Абрамяна и различных высокопоставленных чиновников в коррумпированности, он говорил: «Человек, как вы, должен содержать семью, чтобы люди вокруг него либо были прокурором, либо депутатом, либо мэром, это на фоне вашей семьи сегодня в РА 200 тысяч семей бедны, говорят, что им не хватает хлеба. 200 000 бедных семей для меня важнее, чем три коррумпированные семьи». Сейчас создается впечатление, что все это напрямую направлено на того же Пашиняна: и мэр свой, и прокурор, и несколько десятков депутатов, а сегодня 12,4 процента населения РА (по данным 2022 года) считается бедным.
P.S. Возможно, Пашинян настолько оторван от реальности и так давно не ходил по улицам Еревана (о регионах говорить бессмысленно), что не заметил увеличения числа людей, просящих денег на хлеб.
Армен Овасапян
