Осканян: Последние кощунственные заявления не только не подобают главе государства, но и опасны и разрушительны для основ нашей государственности
В условиях глубокого национального кризиса, после потери Арцаха, перемещения более 120 000 соотечественников и угрозы новых территориальных уступок, можно было бы ожидать от руководства Армении проявления смирения, моральной ясности и содействия национальному единству. Вместо этого Никол Пашинян начал беспрецедентную и осуждающую риторическую кампанию против Армянской Апостольской Церкви и ее духовенства. Последние кощунственные заявления не только не подобают главе государства, но и опасны и разрушительны для основ нашей государственности. Об этом на своей странице в Facebook экс-глава МИД РА Вардан Осканян.
«В чем «грех» Церкви в глазах Пашиняна? В том, что она осмелилась высказаться, возвысив свой моральный голос в то время, когда многие институты были подавлены или подчинены. В том, что она отказывается поклониться правительству, ответственному за военную катастрофу, общественную деморализацию и подрыв суверенитета Армении. В том, что она продолжает воплощать и передавать многовековую национальную идентичность, которую не могут искоренить ни революция, ни репрессии.
Парадоксально, но Церковь не объявляла войну государству; это государство объявило войну Церкви. Весьма показательно, что эти нападения совпали с Международной конференцией Всемирного совета церквей в Берне, в которой принял участие Католикос всех армян и Киликии, целью которой была защита армянского духовного и культурного наследия Нагорного Карабаха. Между тем, в тот же период верховный духовный лидер Азербайджана сделал открыто антиармянские заявления. Это не совпадение. В то время как Церковь защищает армянскую идентичность на международных площадках, Пашинян нападает на нее внутри страны.
Некоторые интерпретируют эти нападения как попытку умиротворить Азербайджан в чтобы получить одобрение так называемой «мирной» бумаге Пашиняна. Другие видят в них отвлечение от внутренних проблем: экономического спада, демократического регресса или гражданского разочарования. Оба, и все объяснения между ними, имеют свою долю правды. Но есть и более глубокий мотив: страх Пашиняна. Страх перед реальностью того, что Армянская Апостольская Церковь с ее непоколебимым авторитетом, широкой общественной поддержкой и моральной ясностью становится достойной альтернативой своему изолированному правительству как сила, которая защищает права армян в Армении и диаспоре. Церковь несет моральный вес истории, доверие народа и идентичность, которая стоит выше политики прошлого и катастрофических неудач настоящего. Пашинян видит это, и это пугает его. Это не первый случай в нашей истории, когда Церковь восстает в качестве защитника народа перед лицом политического краха и экзистенциальной угрозы. На протяжении столетий, во время иностранного правления и советской эпохи, Армянская Церковь сохраняла нашу коллективную душу и говорила для нас, когда никто другой не мог. И сегодня он делает это снова, не как политическая сила, а как совесть нации.
Позорные нападки Пашиняна на Церковь — это не просто слова. Это попытка унизить и делегитимировать единственный институт, который остается независимым от его контроля. Но чем интенсивнее нападки, тем более заметной становится его уязвимость, и тем больше люди понимают, кто на самом деле стоит на их стороне.
Это не просто столкновение между сторонниками Пашиняна и духовенством. Это битва за душу Армении. «И когда правительство решает принизить Церковь вместо того, чтобы защищать свой народ, оно теряет и моральный авторитет, и национальную легитимность», — написал он.
