Что символизируют Вселенские соборы и почему Христианская конференция проводится в мусульманской Турции?
В этом году отмечается 1700-летие Первого Вселенского собора. В конце ноября христианские делегации отправятся в город Изник (ныне территория Турции), ранее Никею, где состоялся старейший и первый Вселенский собор всех христианских церквей.
Визит Папы Римского на встречу в Турции – это уникальный сигнал о том, что религиозные лидеры могут быть посредниками в распространении призывов к миру и солидарности, особенно на Ближнем Востоке.
Экуменические (от греческого слова oikoumene, означающего «обитаемый мир», «вселенная») встречи занимают особое место в истории христианского мира. Это конференции, на которых главы и епископы различных христианских церквей собираются для обсуждения фундаментальных вопросов веры, доктрины и церковного устройства. Это не только духовные, но и культурные и политические события, которые сформировали основы христианства и повлияли на ход развития мировой цивилизации. Первый Вселенский собор был созван в Никее в 325 году, когда римский император Константин Великий призвал лидеров христианского мира для разрешения вероучительных разногласий, возникших в Церкви. На этом соборе был сформулирован символ веры – Никейский Символ веры, который и по сей день читается во многих христианских церквях.
Со временем соборы стали площадкой для обсуждения не только богословских вопросов, но и вопросов единства и идентичности Церкви. В разные века они также реагировали на политические и социальные изменения, порой становясь центрами межконфессионального диалога или конфликтов между империями и народами.
Организация экуменического движения была образована в 1948 году. 30 августа 1962 года на своей первой конференции в Амстердаме был учрежден Всемирный совет церквей (ВСЦ, штаб-квартира в Женеве). Целью этой организации, координирующей деятельность церквей, участвующих в экуменическом движении, является развитие сотрудничества между христианскими церквями и преодоление разногласий. Высшим органом ВСЦ является конференция, которая созывается каждые семь лет и избирает Центральный комитет, являющийся главным рабочим органом в период между конференциями. Армянская Церковь стала членом ВСЦ в августе 1962 года на Парижской сессии по заявлению Католикоса Вазгена I Палджяна от 26 апреля того же года.
Место Армянской Апостольской Церкви в семье общехристианских Церквей
Армянская Апостольская Церковь занимает особое место в семье общехристианских Церквей. Исторически она участвовала в первых трёх Вселенских соборах: Никейском (325), Константинопольском (381) и Эфесском (431), решения которых она полностью принимает и по сей день сохраняет в своей вероучительной и конфессиональной жизни.
Однако, начиная с Четвёртого, Халкидонского (451), собора, Армянская Церковь отделилась, отвергнув халкидонское учение о природе Христа. Это различие на протяжении веков формировало уникальную идентичность Армянской Апостольской Церкви, став не причиной разделения, а основой вероучительного своеобразия.
Сегодня Армянская Апостольская Церковь не остаётся замкнутой и изолированной в этом историческом положении. В последние десятилетия Церковь активно участвует в экуменическом движении, сохраняя свою доктринальную независимость, но подчёркивая необходимость христианского единства и диалога.
Армянская Апостольская Церковь является членом Всемирного Совета Церквей, и её представители регулярно участвуют в международных межцерковных встречах, конференциях и диалогах с Католической, Православной и Протестантской Церквями.
Хотя Армянская Апостольская Церковь не участвует в качестве доктринальной стороны в экуменических встречах, инициированных Католической Церковью (например, в Ватиканских синодах, проводимых в присутствии Папы Римского, или в праздновании 1700-летия Никейского собора в Турции), она может иметь представительство наблюдателей. Это позволяет Армянской Апостольской Церкви участвовать в диалоге, не меняя своих доктринальных позиций. Следует отметить, что Папа Римский Лев XIV, который в этом году отправляется в Турцию для участия в Вселенском соборе, 30 ноября помолится в Армянском апостольском соборе в Стамбуле. Предыдущий Папа Римский Франциск не посещал его во время своего визита в 2014 году, но год спустя он вызвал гнев Турции, назвав резню армян турками-османами первым геноцидом XX века.
