The California Courier: Избирательная мораль: Геноцид армян Арцаха доказал, что политические интересы и религиозная солидарность превыше человеческой жизни
На протяжении тысячелетий Арцах был неотъемлемой частью исторической Армении и никогда не был частью независимого азербайджанского государства, пишет The California Courier.
Как отмечает сайт, с сентября 2020 года по сентябрь 2023 года Азербайджан при полной поддержке Турции и участии иностранных наёмников-джихадистов из Сирии, Ливии и Пакистана, а также с использованием оружия, поставляемого Турцией, Россией и Израилем, развернул кампанию истребления армян Арцаха. С использованием современного, а в некоторых случаях запрещённого оружия были убиты более пяти тысяч солдат и мирных жителей и захвачено 75% территории. 19 сентября 2023 года Азербайджан начал обстрелы гражданских районов, в результате чего сотни людей были убиты и ранены. В течение нескольких дней 120 000 армян из Арцаха бежали в Армению. 17 ноября 2023 года Международный суд ООН обязал Баку гарантировать безопасное и беспрепятственное возвращение вынужденных переселенцев. Азербайджан проигнорировал два решения международных судов.
Доказательства, собранные BBC News, Reuters, The Guardian и Сирийской обсерваторией по правам человека (SOHR), подтверждают, что Турция перебросила тысячи сирийских бойцов в Азербайджан для борьбы с армянами. Их отправляли на передовую под видом сотрудников служб безопасности, получая зарплату в 1500–2000 долларов в месяц. SOHR задокументировал отправку в регион более 2500 наемников, из которых по меньшей мере 541 был убит. Расследования Carnegie Europe и французских разведывательных источников показали, что Турция рассматривала операцию в Арцахе как часть своей более широкой стратегии «войны за чужие руки» в Сирии и Ливии. Наемники из Ливии и военные советники из Пакистана присоединились к Азербайджану. Это многонациональное наступление, которое Баку называет территориальной операцией, превратилось в идеологически заряженную кампанию, сочетающую религиозный национализм, интересы за ресурсы и этническую ненависть.
В Арцахе вера и реальная политика столкнулись. Кампания опиралась на символ исламского единства для мобилизации поддержки тюркских и мусульманских сетей, одновременно маскируя преднамеренное уничтожение древней христианской общины.
На протяжении всего наступления лидеры в Анкаре и Баку использовали религиозные образы для оправдания насилия. Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган назвал наступление «победой тюркского и исламского мира». Президент Азербайджана Ильхам Алиев назвал взятие Шуши «возвращением нашего исламского наследия». Имамы были засняты на видео, благословляющими захваченные позиции, в то время как государственные СМИ представили кампанию как моральную победу.
Аналитики Центра Карнеги на Ближнем Востоке и Международной кризисной группы отмечают, что эта риторика мобилизовала региональную поддержку и представила кампанию как священный долг, а не как акт агрессии. Сочетание религиозного рвения и геополитических амбиций усилило преследования армян Арцаха, которых изображали не как мирных жителей, а как препятствие на пути к восстановлению исламо-тюркского мира.
По мере развития катастрофы ни одна страна с мусульманским большинством не осудила действия Азербайджана. Организация исламского сотрудничества (ОИС) подтвердила свою поддержку «территориальной целостности» Азербайджана. Пакистан заявил о «полной солидарности» и позднее подписал Бакинскую декларацию 2021 года с Турцией и Азербайджаном. Катар, Саудовская Аравия и Объединенные Арабские Эмираты хранили молчание, в то время как их государственные СМИ праздновали победу Азербайджана. Иран и Малайзия также избегали критики, несмотря на неопровержимые доказательства зверств. Это молчание резко контрастирует со страстным осуждением насилия в Палестине, Кашмире или Мьянме со стороны тех же стран. Аналитики описывают эту избирательную реакцию как основанную на политических расчётах, религиозной солидарности и экономической зависимости.
Когда окончательный исход 120 000 армян покинул Арцах, не было никаких экстренных саммитов, гуманитарных призывов или осуждений. Моральный словарь, который когда-то использовался для защиты угнетённого мусульманского населения, отсутствовал.
Бездействие не ограничивалось исламским миром. Западные демократии, заявляющие о своей приверженности правам человека, также бездействовали. Европейский союз и Соединённые Штаты выразили обеспокоенность, но не предприняли никаких значимых действий, даже несмотря на то, что блокада со стороны Азербайджана нарушала международные резолюции. Энергетические интересы, продажа оружия и геополитический пакт с Баку в качестве противовеса России были важнее человеческой жизни.
Международные наблюдатели из Freedom House, Human Rights Watch и Amnesty International задокументировали разрушение армянских церквей, культурных памятников и гражданской инфраструктуры. Но это не привело ни к каким санкциям или скоординированному ответу. Нежелание Запада противостоять Азербайджану продемонстрировало ту же избирательную мораль, которая парализовала мусульманские столицы.
Молчание как мусульманского большинства, так и западных стран во время геноцида в Арцахе отражает глобальное разрушение моральных устоев. Принимая историю Азербайджана и игнорируя задокументированные зверства, правительства мира ратифицировали программу безнаказанности. Когда геноцид становится предметом переговоров, гуманитарное право теряет свой смысл.
Уничтожение древней христианской общины, законно провозгласившей независимость в соответствии с международным и советским правом, служит предупреждением о том, насколько хрупким стал моральный порядок.
