Мы поговорили с певицей Шушан Геворгян о проблемах в певческом искусстве, которые сейчас заслуживают всеобщего внимания. Певица часто обращается к военно-патриотической теме, подчеркивает, что эти песни не только нужны, но и где-то рассказывают историю… Шушан делает серию программ в армянских поселениях, представляя повседневную жизнь местной армянской общины, их проблемы и переживания. Певица убеждена, что Армения также должна быть в курсе того, что происходит с нашими соотечественниками за рубежом.<\/span><\/p>\n

— Шушан, в вашем репертуаре много военно-патриотических песен, почему? Это предпочтение или императив?<\/b><\/p>\n

— <\/b>Петь я начал довольно поздно, в 2020 году, и я пою разные жанры музыки. Однако в 2020 году выбор военно-патриотической песни кажется актуальным и злободневным. В наших песнях, независимо от исторического периода, столько силы, столько жизненной силы, и в 2020 году после той великой общенациональной трагедии нашему народу нужно было дать крылья через искусство. Утешать людей песней. Конечно, было сложно, но воодушевлять было необходимо. Тогда эти песни рассказывают историю, например, апаранская песня представляет собой четкое описание всей Апаранской битвы. Эти песни нравятся многим, но есть люди, которые спрашивают, почему я пою такие песни. Для них эти песни — просто пыльные истории… Меня задевает такое отношение не потому, что я пою эти песни (эти песни пелись до меня и будут петь после меня), а потому, что это наша история, которая не может быть забыта.<\/span><\/p>\n

— Когда я просматривала вашу страницу в Facebook, я увидела там интересный пост. Вы написали, что есть такая любовь, о которой не говорят… О любви к Родине?<\/b><\/p>\n

— <\/b>Мы такой народ, что не любим говорить о своих чувствах, то же самое касается и любви к Родине. Мы еще не почувствовали, как говорить о Родине: либо мы молчим, либо выражаемся так пафосно, что недостаточно быть услышанными. У меня есть друг в Москве, они за столом пьют тост за армию, он говорит щас открывайте кошельки, давайте соберем деньги и переведем Х сумму на армейский счет. Для меня это более приемлемо, чем пустые тосты. Бывает, иногда посредством этих тостов человек высказывает слова своего сердца, и это заметно, если он действительно искренен. Вообще сложно говорить обо всем, что тебе действительно дорого.<\/span><\/p>\n

— Вы часто бываете в Москве. Что привело вас в Москву и что вернуло в Ереван?<\/b><\/p>\n

— <\/b>Я поехала в Москву учиться. За все то время, что я там учусь и работаю, меня постоянно спрашивают, изменила ли тебя Москва, я говорю да, она сделала меня более армянским… Когда вы падаете в этот великий океан, у вас есть два варианта выбора: либо стать частью этого океана, ассимилироваться, либо сохранить свой вид. Не буду говорить, что правильно, а что нет, скажу, что эта версия мне близка. За время пребывания в Москве я еще больше стала армянкой, было бы несправедливо со стороны меня, будучи частью народа с тысячелетней историей, позволить чему-то изменить меня. Не знаю, от укоренившейся во мне армянской культуры или от моей семьи, но я поняла, насколько сильно во мне армянство… Я поехала в Москву сначала учиться, потом осталась по работе.<\/span><\/p>\n

— Я смотрела передачу о Греции, один из молодых армян, живущих там, сказал, что Диаспора должна изменить свое мышление, чтобы помочь Армении в этой ситуации.<\/b><\/p>\n

— <\/b>В Армении, когда говорят Диаспора, понимают одну единую, всеобъемлющую структуру, но это не так: Диаспора другая, у нее свои внутренние проблемы, внутренние раздоры, внутренние разногласия, люди, живущие в Диаспоре, очень разные. Первое отличие – среди людей, иммигрировавших из Республики Армения и прибывших туда гораздо раньше. Есть старая и новая диаспора, которые сильно отличаются друг от друга. Я не говорю, что один прав, а другой нет, но они разные. Мне бы очень хотелось, чтобы у нашего государства были рычаги, которые помогли бы ассимиляции в этих странах идти не так быстро. Это проблема не только армян. Я разговаривала с женщиной-ученым из Санкт-Петербурга, которая занимается вопросами диаспоры. Она подчеркнула, что эта проблема есть у евреев, греков и армян. Армения сегодня, на мой взгляд, в первую очередь нуждается в человеческом потенциале диаспоры. Все те, для кого важно, чтобы существовало наше государство, должны понимать, что нас не мало и мы должны работать, чтобы быть вместе. Те соотечественники нашей Диаспоры, для которых пребывание в Армении так же важно, как и их жизнь, должны встретиться и выйти на сцену. Среди нашего народа очень много замечательных людей, но эти люди почему-то любят оставаться в тени. Извините за эту фразу, но эти бездарные зорбы (борзый ред.) в большинстве своем идут вперед, всего добиваются, а те действительно талантливые, патриотичные люди, которых много, машут руками и живут в их тени, духовно побежденные.<\/span><\/p>\n

— Вы написали на своей странице в Facebook, что если в жизни человека есть «имя», то он не будет побеждён, и что это «имя» для вас сейчас…<\/b><\/p>\n

— <\/b>Одну из передач мы в очередной раз снимали с большими трудностями, — сказал мне один мой очень хороший знакомый, дорогая Шушан, ты хорошо поешь, почему ты снимаешь передачу о диаспоре? Я делаю это только ради этого «имени»… Я хочу, чтобы и через 100 лет у армян все еще была своя идентичность, чтобы в Армении было свое армянское население. Представьте себе, что если 10 миллионов человек преследуют одну и ту же цель, нас будет невозможно победить.<\/span><\/p>\n

— Даже если их будет 7 миллионов, я думаю, это все равно будет невозможно.<\/b><\/p>\n

— <\/b>У нас есть большой потенциал во всех сферах, но он, похоже, разбросан, и если это «имя» сформирует государство или какую-либо группу индивидуумов и поместит его в основу нашего существования, все направления будут иметь место.<\/span><\/p>\n

— Видели ли вы в последнее время в Армении какие-либо произведения искусства, которые вас глубоко потрясли? Случай, который смог почувствовать и передать дыхание времени.<\/b><\/p>\n

— <\/b>Люди могут подумать, что это субъективное мнение, но на самом деле я говорю это объективно. На кинофестивале «Золотой абрикос» был показан фильм моей младшей сестры, режиссера Овсанны Геворгян, этот фильм меня очень тронул. В фильме 44-дневная война затронута очень деликатно. Я считаю себя очень объективным человеком… После окончания фильма я вышла из зала и долго не могла прийти в себя… Даже сейчас, когда я вспоминаю, я не могу контролировать свое волнение…<\/span><\/p>\n

— А за границей понимают, что их Родина теперь нужна всем, не только армянам.<\/b><\/p>\n

— <\/b>Я очень злюсь, когда народу Арцаха говорят сохранить Арцах. Когда Родина стабильна и процветает, они на стороне Родины, когда у Родины проблемы, они говорят «сохрани ее». Курс института, где я учился, был очень многонациональным и мы много общались с сокурсниками по разным поводам. У нас на курсе был мальчик (не хочу называть его национальность), он был представителем безгосударственной нации. Когда мы начали говорить о наших странах, о Родине, вы не представляете, как это было сложно, за спиной ощущалась пустота, вот такое ощущение…<\/span><\/p>\n