Փաշինյանի հայտարարությունները քաջալերում են Ադրբեջանին և Թուրքիային նոր ցեղասպանական գործողություններ կատարել․ Լեմկինի ինստիտուտ
Լեմկինի ցեղասպանության կանխարգելման և մարդկային անվտանգության ինստիտուտը ևս մեկ անգամ ուշադրություն է հրավիրում Հայաստանի վերաբերյալ վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանի վերջին հայտարարություններին, որոնք թուրքական ժխտողական նարատիվների արձագանքն են: Նրա անիմաստ հայտարարություններն անտեսում են թուրք, գերմանացի, բրիտանացի, ամերիկացի և հայ գիտնականների, ի թիվս այլոց, Հայոց ցեղասպանության վերաբերյալ տասնամյակների պատմական հետազոտությունները, խոչընդոտում են Հայոց ցեղասպանության զոհերի՝ արդարության համար շարունակվող պայքարին և ստեղծում վտանգավոր աշխարհաքաղաքական դինամիկա, հատկապես Ադրբեջանի կողմից արցախահայերի նկատմամբ վերջերս իրականացված ցեղասպանության և Հայաստանի Հանրապետությանը սպառնացող շարունակական սպառնալիքների համատեքստում։
Անցյալ շաբաթ վարչապետ Փաշինյանը հանդիպել է մի խումբ սփյուռքահայերի հետ Շվեյցարիայում և, օգտագործելով բնորոշ հանելուկային լեզու, կարծես, կասկածի տակ է դրել 1915 թվականի Հայոց ցեղասպանության հաստատված պատմական նարատիվը։
«Մենք այս հայտարարություններն ու որոշումները դիտարկում ենք որպես Հարավային Կովկասում իր թշնամի հարևանների նկատմամբ Հայաստանի դիվանագիտական և ռազմական թուլության հետևանք։ Այնուամենայնիվ, մենք դեռ պետք է մատնանշենք ցեղասպանության ժխտողականության սխալները և այն սպառնալիքները, որոնք այն ներկայացնում է Հայաստանի ինքնիշխանության ամբողջականությանը, նույնիսկ եթե այն իրականացվում է ի պատասխան մեկ կամ մի քանի համաշխարհային գերտերությունների և տարածաշրջանային հեգեմոնների ճնշման», – նշվել է հայտարարությունում:
Ակնարկելով, որ Հայոց ցեղասպանության վերաբերյալ հիմնարար հարցերը, ինչպիսիք են՝ «ի՞նչ է տեղի ունեցել, և ի՞նչու է դա տեղի ունեցել», դեռ համարժեք պատասխաններ չեն ստացել՝ Փաշինյանի հայտարարությունը գործում է Հայոց ցեղասպանությունը որպես հաստատված պատմական փաստ վիճարկելու համար։ Սակայն այս հիմնարար հարցերն առաջ են մղել Հայոց ցեղասպանության պատմական հետաքննությանն ավելի քան մեկ դար: Նույնիսկ Ռաֆայել Լեմկինը՝ այն մարդը, ով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ստեղծել է «ցեղասպանություն» տերմինը, ուսումնասիրել է հայկական գործը և այն օգտագործել որպես հիմք՝ 1920-1930-ական թվականներին ցեղասպանության իր հայեցակարգի մշակման համար: Թեև գիտնականների միջև կան տարաձայնություններ որոշակի մանրամասների և մեկնաբանությունների վերաբերյալ, հիմնական պատմությունը, ինչուներն ու ինչերը կասկածի տակ չեն: Ավելին, ցեղասպանագետները կոնսենսուսի մեջ են Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Օսմանյան կայսրության կողմից հայերի դեմ իրականացված հանցագործությունների կարգավիճակի շուրջ՝ որպես ցեղասպանության հստակ դեպք:
Վարչապետը, ըստ երևույթին, կարծում է, որ Հայոց ցեղասպանության պաշտոնական ճանաչմանն ուղղված ջանքերի հետևում թաքնված քաղաքական օրակարգ կա։ Վարչապետը հստակ չի հասկացել, թե ո՞վքեր են այս ենթադրյալ դավադիրները, և ի՞նչ են նրանք ձգտում շահել, բայց նա մեկ անգամ չէ, որ ակնարկել է անցյալի և ներկայի այս դավադիր մեկնաբանությունը։ Սա է պատճառներից մեկը, որ նրա հայտարարությունները, կարծես, թուրքական ժխտողականության և ռազմավարության արձագանքը լինեն:
Թուրքիան հերքում է, որ իր նախահայրը՝ Օսմանյան կայսրությունը, ցեղասպանություն է իրականացրել հայերի և այլ քրիստոնյաների դեմ անհամար պատճառներով։ Քանի դեռ հայերը դիտվում են որպես դավաճան և չար՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմում իրենց պատճառված «ողբերգությունների» համար, թուրք ժողովուրդը կարիք չունի հաշտվելու իր հանցավոր անցյալի հետ և համապատասխանաբար հարմարեցնելու իր ազգային ինքնության զգացումը: Հետևաբար, Թուրքիայի և Ադրբեջանի կողմից հայերի պաշտոնական ապամարդկայնացումը և՛ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ցեղասպանության շարունակությունն է, և՛ ազգային հպարտության ամրապնդման հիմնական գործիքը: Այս ամենը երաշխավորում է այս պետությունների շարունակական անպատժելիությունը, ներառյալ անպատժելիությունը հարձակվելու և ներխուժելու փոքր անկախ Հայաստանի Հանրապետություն:
Հայաստանի և նրա թշնամական հարևանների միջև լարվածությունը թուլացնելու փոխարեն, Փաշինյանի կողմից կիրառվող հռետորաբանությունը կարող է քաջալերել նրանց ռազմական գործողություններ ձեռնարկել հայկական կողմից վերահսկվող մնացած տարածքների դեմ:
Հարկ է նշել, որ 1939 թվականին Հայոց ցեղասպանության քաղաքական համատարած ճանաչման բացակայությունը (Փաշինյանի ընտրության տարօրինակ տարի) կարելի է բացատրել բազմաթիվ գործոններով, որոնցից առանցքային է այն փաստը, որ «ցեղասպանություն» բառը ստեղծվել է միայն 1943 թվականին։ Բայց կան նաև այլ պատճառներ. Եվրոպան, Ռուսաստանը և Միացյալ Նահանգները, այն տարածքները, որտեղ հայտնվել եվ Հայոց ցեղասպանությունը վերապրածների մեծ մասը, զբաղված էին իրադարձություններով, որոնք կհանգեցնեին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բռնկմանը։ այն ժամանակ չկար վայրագությունները հասկանալու կամ դրանց ճանաչում պահանջելու գլոբալ շրջանակ. սովորաբար մի քանի տասնամյակ է պահանջվում, որպեսզի վերապրած համայնքները վերախմբավորվեն և գտնեն հավաքական ուժ՝ սկսելու հիշատակման և ճանաչման դժվարին աշխատանքը, իսկ Ցեղասպանագիտության գիտական ոլորտը ի հայտ եկավ միայն 1980-ականներին: Վարչապետին հիշեցնում ենք, որ պատերազմի ավարտին Օսմանյան կայսրությունը դատավարություններ է իրականացրել ցեղասպանություն իրականացնողների դեմ, որում շատերը մեղավոր են ճանաչվել և կախաղան հանվել։
1939-ին ցեղասպանության պաշտոնական ճանաչման բացակայությունը պայմանավորված էր ոչ թե այն պատճառով, որ իրադարձությունն ինքնին անհասկանալի էր կամ անհայտ, այլ այն պատճառով, որ իրավական, հայեցակարգային և ինստիտուցիոնալ շրջանակ ամբողջությամբ նկարագրելու և անդրադառնալու նման վայրագությունները դեռևս գոյություն չուներ: Նույնիսկ Հիտլերն ինքը գիտեր Հայոց ցեղասպանության սարսափի մեծության մասին՝ այն նմանեցնելով դեպի Արևելք էքսպանսիայի իր ծրագրերին:
Հայոց ցեղասպանության պատմական իրողությունը անհերքելի է, հիմնված է տարբեր աղբյուրների ընդարձակ փաստաթղթերի վրա, ներառյալ օսմանյան պետական փաստաթղթերը, ականատեսների վկայությունները, դիվանագիտական զեկույցները, դատավարության ապացույցները, թերթերի հոդվածները և վերապրածների վկայությունները։
Այս համատեքստում՝ կարևոր է ընդգծել Ռաֆայել Լեմկինի դերը Հայոց ցեղասպանությունը ուշադրության կենտրոնում պահելու գործում։ Ռաֆայել Լեմկինի աշխատանքն իրականում ուղղակիորեն վիճարկում է վարչապետի փաստարկը, քանի որ Լեմկինը ձգտում էր ճանաչել հայերի դեմ կատարված հանցագործությունը միջազգային իրավունքում մինչև 1939 թվականը: Շատ կարևոր է, որ նա հայկական գործը դիտում էր որպես ցեղասպանության որոշիչ օրինակ, որն ուղղակիորեն ազդեց նրա կողմից 1930-ականների սկզբին նման հանցագործությունները կանխելու և պատժելու իրավական հիմքեր ստեղծելու վրա:
Վերջին հայտարարության մեջ մեզ հատկապես ապշեցրեց վարչապետի փորձը ևս մեկ անգամ անուղղակիորեն արդարացնելու ցեղասպանությունը (մասնավորապես՝ «ինչու է դա տեղի ունեցել» հարցը) և փորձել համոզել հայերին կասկածել իրենց միջսերնդային հիշողության, կենսափորձի, պատմական ուսումնասիրությունների վրա։ Կասկածի տակ դնելով ցեղասպանության համար Թուրքիայի պատասխանատվությունը, ինչպես նաև դրա կարգավիճակն ու կարևորությունը՝ Փաշինյանը ևս մեկ անգամ աջակցում է թուրքական և ադրբեջանական ժխտողական պատմություններին։ Սա վտանգավոր խաղ է, քանի որ (գուցե հեգնանքով) սպառնում է քաջալերել Հայաստանի հարևաններին Հայաստանի դեմ։ Դա ավելի է բարդացնում արցախահայության իրավունքները՝ արդարություն փնտրելու այն ցեղասպանության համար, որն իրենք հենց նոր են ապրել: Վերջապես, դա կարող է օգնել հող նախապատրաստել Թուրքիայի և Ադրբեջանի կողմից հայերի դեմ հետագա ցեղասպանության համար՝ ջնջելով անցյալի վայրագությունների համար պատասխանատվությունը և առաջարկելով կանխարգելիչ հիմնավորում:
Վարչապետ Փաշինյանին խնդրում ենք ավելի զգույշ լինել իր լեզվի նկատմամբ։ Նրա անորոշ հռետորաբանությունը, որը կասկածի տակ է դնում Հայոց ցեղասպանության վերաբերյալ հաստատված փաստերը, ոչ մի արդյունավետ նպատակի չի ծառայում և առաջ չի քաշում Հայաստանի շահերը։ Մի բան է, երբ պետությունը որոշի չհետապնդել ցեղասպանության ճանաչումը որպես իր արտաքին քաղաքականության հիմնաքար, ինչը կարող է լինել ռազմավարական քայլ, և բոլորովին այլ բան է, որ պետության ղեկավարությունը օգտագործի լեզուն և արձագանքի թեմաներ, որոնք ծանոթ են միայն ցեղասպանությունը ժխտողներին: Նման անպատասխանատու հայտարարությունները վատթարացնում են առանց այն էլ փխրուն հոգեբանական մթնոլորտը թե՛ Հայաստանում, թե՛ նրա սփյուռքում՝ ճնշում գործադրելով հայերի վրա: Դա նաև շփոթության մեջ է գցում երրորդ կողմի պետություններին և կառույցներին, որոնք կասկածում են, թե ինչպես լավագույնս աջակցել Հայաստանին: Այս ռազմավարությունը, հետևաբար, ինքնակործանարար է: Հայաստանի վարչապետի նման հայտարարությունները վտանգում են հայկական ինքնիշխանությունը, պատմությունը և մշակույթը՝ Թուրքիային և Ադրբեջանին տրամադրելով հայկական ինքնությունը խարխլելու ևս մեկ գործիք: Նրանք նաև շատ անհարգալից են ցեղասպանության զոհերի և նրանց ժառանգների նկատմամբ։
Լեմկինի ինստիտուտը անդրդվելի է Թուրքիայի և ողջ աշխարհի կողմից Հայոց ցեղասպանության ճանաչման համար հայերի պայքարին։ Անկախ Հայաստանի կառավարության պաշտոնական դիրքորոշումից՝ աջակցում է ինչպես Հայաստանում, այնպես էլ սփյուռքում: Մենք գիտակցում ենք, որ այս պայքարը ոչ միայն անցյալի ոճրագործության ճանաչման, այլ նաև զոհերի ու նրանց ժառանգների համար արդարություն փնտրելու և ապագայում հայերի դեմ ցեղասպանական օրինաչափությունների կրկնությունը կանխելու համար է:
Ավելին, հայերի պայքարը հանուն ցեղասպանության ճանաչման և արդարության, սկզբունքորեն կապված է ցեղասպանությունը կանխելու և բոլոր ցեղասպանությունների ճանաչման և դրանց լուծմանն ուղղված համաշխարհային ջանքերի հետ:
