Ара Айвазян: Мы оказались на роковом перепутье, когда забвение преподносится как путь в будущее
«Группа альтернативных проектов» представляет статью бывшего министра иностранных дел Армении Ара Айвазяна.
«Недавние стремительно набирающие обороты процессы, по сути, являются началом решающего этапа Армянского вопроса в международной повестке дня, касающегося нашего существования, идентичности и притязаний на справедливость. Этот последний этап – опасный путь по пути утраты национальной памяти, идентичности и духовного достоинства.
Армянский народ оказался на историческом и судьбоносном перепутье, когда забвение преподносится как путь в будущее, а отказ от идентичности и отрицание истории – как ложная иллюзия мира. Сегодня под видом «прагматизма» или «реализма» нам пытаются навязать систематическое уничтожение национальной памяти, идентичности и сопротивления. За этими процессами скрывается опасная игра против родины, которая угрожает нашему существованию и коллективной духовной идентичности.
Всё, что произошло и продолжает происходить, – это, по сути, всеобъемлющий процесс «обнуления». Таким образом, решение начать переговоры по Нагорному Карабаху «с нуля» не было дипломатическим шагом. Это был отказ от освободительной борьбы. Отказ от наследия десятилетий переговоров и жертв, народу было объявлено, что борьба Арцаха была ошибкой или мифом.
Точно так же сегодня политика в отношении Турции строится с «нулевой точки», стремясь к нормализации отношений с государством, которое не только отрицает Геноцид армян, но и публично участвовало в депопуляции Арцаха и приветствовало уничтожение армянского культурного наследия. Разговоры об открытых границах, в то время как двери правосудия закрыты. Разговоры о «конструктивном» диалоге, замалчивание памяти о 1915 году.
Это не примирение. Это капитуляция, представленная под видом «изысканной и изобретательной» дипломатии.
И пока история «переписывается» на внешнем фронте, оппозицию подавляют внутри. Аресты, цензура, запугивания и преследования оправдываются обвинением в «подготовке государственного переворота». Но очевидно: настоящая опасность, которой боится нынешняя власть, — это не насилие, а инакомыслие. Предотвращается не «переворот», а последние остатки политического плюрализма в стране, которая всё больше вынуждена говорить только на навязанном властями официальном языке.
Кампания против Армянской Апостольской Церкви стала частью той же политики. Под видом так называемой реформы и с логикой «нулевой точки» духовное сердце нашего народа — Святой Эчмиадзин — сегодня систематически дискредитируется. Католикос Всех Армян Гарегин II стал мишенью для тех сил, которые не терпят независимого голоса Церкви. Это не совпадение, а попытка подорвать последний институт, противостоящий идее «настоящей Армении». Но Армения, оторванная от своей Церкви, – это не настоящая Армения. Это образ, оторванный от корней, увядающий и лишённый души.
Да, геополитическая ситуация сложная. Армения вновь оказалась в центре столкновения империй и под давлением различных интересов. Но сложность не является оправданием для забвения и отрицания. Выживание не означает отказ от истины. Реальная политика не требует разрушения идентичности. Народы, существовавшие четыре тысячелетия, включая Армению, прошли этот трудный путь не забывая, а помня и сопротивляясь. Несомненно, что Армения действительно нуждается в искреннем и справедливом урегулировании отношений с Турцией и Азербайджаном, но не за счёт достоинства, памяти и национальной идентичности.
То, что происходит в Армении, – это не реформа и не модернизация. То, что происходит внутри нас, – это искажение образа и сути Армении, обнажающее её духовность, историю, самобытность и национальную память.
Эти опасные игры, так называемые «нулевые точки», превращаются в распространённую стратегию. Теперь, похоже, не только Арцах, но и весь армянский народ с его историей, памятью и достоинством приносится в жертву этой нулевой точке.
Нулевые точки имели разное значение для многих народов. Если нью-йоркская «нулевая точка» стала символом коллективной памяти и сопротивления, то в современной Армении она возводится как памятник историческому отрицанию, национальному разделению и духовному поражению.
Если мы продолжим идти по этому пути, Армения станет тем, чего не смог бы навязать даже самый жестокий завоеватель: нацией, добровольно забывшей себя. Народом, лишённым своей идентичности не через завоевание, а через внутреннее отречение. Страна, где память становится помехой, вера устаревает, а истина становится предметом торга и обмена.
Если мы продолжим идти по этому пути, мы, армяне, больше не будем нацией, объединённой верой, наследием и борьбой. Мы, армяне, станем общиной, объединённой забвением.
И это будет окончательной победой – не мира, а тех, кто всегда хотел Армению, только при условии сохранения её имени.
Путь из тупика начинается с памяти о прошлом. Общество должно вновь довериться своей истории, не как скорби прошлого, а как надёжному источнику воли и силы для противостояния вызовам настоящего. Армения должна быть укреплена своей множественностью, а не одним голосом. Церковь, культура, историческое сознание и национальное достоинство должны вновь стать основой государства, а не его остатками.
Мир возможен только тогда, когда он построен на основе достоинства. А достоинство невозможно без памяти. Только так можно гарантировать существование настоящей Армении».
