«Сдаться милости Турции или сражаться до конца?»: послание Чалабяна из тюрьмы
Координатор национального гражданского объединения «АйяКве» Аветик Чалабян направил из тюрьмы следующее послание:
«Первая сессия новоизбранного Национального собрания заставила меня нарушить молчание и затронуть ключевой момент состоявшихся там дебатов. Этот момент (и только на второй день обсуждений) был сформулирован депутатом от фракции «Гражданский договор» Арманом Егояном, который заявил, что главное противоречие в этом парламенте касается того, хотим ли мы видеть суверенную и независимую Армению или государство, зависящее от России и управляемое ею.
Это, конечно, выгодная формулировка с точки зрения ГД, поскольку она пытается представить себя как носительницу первого подхода. Однако она в корне неверна и искажает реальность. А реальность заключается в том, хотим ли мы видеть себя как интегрированное, аполитичное полугосударственное образование в тюркском мире или хотим построить национальное государство, опираясь на поддержку как Российской Федерации, так и оставшихся естественных союзников.
В основе этого противоречия лежит тезис, постоянно распространяемый ГД о том, что антитюркизм среди армян был посеян Российской империей с целью использования армян в качестве инструмента своей экспансионистской политики. Это также ложный тезис. Изучение всей истории турецко-армянских отношений показывает, что противоречия между нами возникли и углубились еще до того, как Российская империя продвинулась в наш регион, и обусловлены несколькими простыми реалиями:
а) турки (османцы) завоевали весь Ближний Восток военным путем и считали себя правителями живущих там народов. Они считали христианские народы, и в частности армян, просто рабами и обращались с ними как с рабами.
б) Османская империя имела мощную армию, но ее административная система была позорно отсталой и коррумпированной. В результате армяне жили в условиях двойного налогообложения, были полностью лишены прав и периодически были вынуждены восставать против несправедливости, происходящей в разных частях империи.
в) Позже турки, потеряв все свои европейские территории, обратили свой взор на Восток, на Туран, и на пути этой экспансии они увидели Армяне были названы величайшим препятствием на пути к объединению Турции и Турана.
За последние 150 лет, будь то резня Хамида 1894-1896 годов, Геноцид 1915 года, геноцидные вторжения в Восточную Армению в 1918 и 1920 годах, или исход армян из Арцаха в 2023 году и молчаливый исход из Нахиджевана в советские годы, все эти действия преследовали одну цель: устранить армянский барьер между Турцией и Тураном, и, к сожалению, в значительной степени им это удалось, несмотря на упорное сопротивление нашего народа.
Сегодня на первый план вышли новые стратеги ГД, и, по сути, устами своего лидера они утверждают, что единственный путь к нашему спасению — стать мостом между Турцией и Тураном, поскольку барьер больше не работает и рано или поздно рухнет. Делая это заявление, следует задать господину простой вопрос: Турция имеет около Сегодня в Турции проживает 85 миллионов человек, в пяти турецких государствах Туран — примерно столько же, а в Армении — около 3 миллионов. Если мы станем мостом на турецкой территории с населением в 170 миллионов человек, не растворимся ли мы рано или поздно в ней и сами не станем турками, и не вернемся ли, пытаясь остаться армянами и христианами, к рабскому положению 200 лет назад, когда 170 миллионов (и в будущем больше) мусульман-турков снова будут относиться к армянам как к касте, лишенной прав, и в нужный момент депортируют или устроят резню, как это уже много раз случалось в прошлом, в том числе и три года назад?
Это фундаментальный вопрос нашего противоречия, и каждый из нас должен ответить на него.
Я ответил на этот вопрос для себя, и да, я понимаю, что данный мной ответ подразумевает большую зависимость от Ирана, а также от Индии, Китая и всех тех, кто готов противостоять турецкой экспансии в Центральную Азию и кто рассматривает нас, армян, как естественных союзников.
Если вы это читаете, задайте себе этот вопрос тоже и попытайтесь ответить на него. Какое будущее вы представляете для своих детей: тюркизация и подчинение турецкой милости или борьба за свою свободу до конца? Бог поддерживает своих воинов, поэтому не сомневайтесь в выборе борьбы», — говорится в послании.
